Magistral.
Todos los espectros de la emoción humana en 4 minutos.
El alma angustiada, deseante busca a Dios (fuente) en una Noche oscura (viaje espiritual incierto).
Angustia,
sufrimiento,
deseo,
fe absoluta,
alegría,
gozo.
San Juan nos describe poéticamente, con imágenes bellísimas, la angustiosa e incierta búsqueda de Dios.
No hay certeza intelectual, sólo certeza por la fe.
La Noche es necesaria, es dudar de uno mismo, de Dios, del mundo.
Sino se atraviesa la Noche, no se llega a Dios.
Esto es la absurda condición humana.
(Nunca comprendí del todo la noción de Fe y el mundo moderno racionalista se la quita de encima con displicencia)
Pero cabe preguntarse:
¿Ésto sólo alcanza a la experiencia mística?
¿A la experiencia de Dios?
No, está claro.
Toda experiencia real, de cualquier orden tiene algo de mística.
El vedanta tiene el mejor término para definir esto: advaita (no-dual).
(Atman-Brahman no se pueden distinguir. tat tvam asi del Chandogya Upanishad)
¿y que significa la noche?
Recorrer ese camino que lleva a superar la dualidad,
por pura fe,
porque obviamente no hay otra forma.
En Dios se ha de creer, no hay otra posibilidad.
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