21.12.21

Published 12/21/2021 03:02:00 p. m. by with 0 comment

Todo lo que no es inmediato es nulo

Todo lo que no es inmediato es nulo. 

Cioran.


Si, efectivamente. Lector si lees esto ya no es inmediato y por tanto este texto no sirve para nada. 
Inmediato es mientras lo pienso y lo escribo por el placer de escribir por escapar a la finitud etc....
(Como puedes ver si lo explico ya no es inmediato).

¿Y pq dice Cioran que sino es inmediato es nulo?
Todo lo que no sea acceder al espíritu aquí y ahora (o a Dios como decían los antiguos) es nul.
No vale nada, no vale la pena. 

¿Alguna obra, hijo, legado o herencia? ¿Algún ejemplo, sermón, amonestación o discurso?
No valen para nada.

¿Sabes que un día el sol será una gigante roja?¿Que no quedará ni rastro de ti ni del hombre ni de nada?

¿Entiende ahora que dice Cioran? Sinó eres estúpido sin remedio.

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10.11.21

Published 11/10/2021 04:59:00 p. m. by with 0 comment

Crear

Solo en la oficina. Llueve. Tarde de software. Como la mañana. Como todos los días.

Los colegas/compañeros/miembros del equipo/de la misma especie o quizás aliens no estan. ¿Por la lluvia? ¿Gremlins que huyen? Seguramente. Todo es más fácil quizás. No sé.

La belleza del software, de su estructura, sólo apreciable por el ojo de la mente, me reconforta.

(Se que además el artefacto sirve para algo. Claro. No hablo de eso)

Tiene algo que no se ve, como la música, como la matemática. Y cualquier actividad humana que merezca la pena.

Cuando Bach construía el arte de la fuga sólo pensaba en Dios (me permitiréis el anacronismo). No en un vulgar resultado.

Pero claro sólo el ojo entrenado (y el oído) puede ver la belleza de sus fugas y cánones. Igual que el software. Algunos pueden ver lo que no se ve. 

Intento aprovechar la brecha aquí y ahora para disfrutar de la estructura, de lo que creo, de lo que construyo. 

Se que todo acabará mal. Hasta mi última linea de código será borrada, hasta mi último algoritmo desaparecerá. (Bach durará más pero correrá la misma suerte).

En fin, aprovechar la brecha en lo real, aquí y ahora. Hasta que vuelvan los Gremlins a dar por culo.

----

Gremlins: Desparecen por la lluvia. Se que los originales no hacian nada para evitarla pero los "míos" si. Tiene gracia que los interasados en los resultados y en nada más sean frenados por 4 gotas.


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8.8.21

Published 8/08/2021 04:38:00 p. m. by with 0 comment

Messi y Dios

(Nota: No me importan los detalles. Los irrevelevantes. Todo es aproximado. Lo importante es lo esencial. Lo trascendente.)

El mejor jugador de historia podía decidir ser un gigante (Dios en la terminología antigua que causa risas...) pero decidió simplemente ser correcto.

No se le puede reprochar nada. (No importan los culpables ahora pero él no lo es. Aunque cómo dice Pániker todo lo hicimos entre todos).

En definitiva tenía una encrucijada: ver el mundo desde lo más alto ("sub aespecie aeterni" Wittgenstein / Spinoza) o verlo como un hombre más.

No lo vio desde lo más alto. No se le puede reprochar. Gracias por todo.

---

¿Y tú lector? ¿Actuas con grandeza de espíritu? ¿Actuas haciendo lo correcto/trascendente?

¿Más allá de las circunstancias? ¿Del miedo? ¿De la muerte incluso?

¿Crees que siempre podrás nadar y guardar ropa? ¿Que la nada no podrá contigo? 

¿Qué no serás juzgado? (Por ti mismo si eres minimamente honesto)

Haz lo correcto. Sin dilación. Aquí y ahora.


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12.7.21

Published 7/12/2021 10:55:00 a. m. by with 0 comment

Real

La fe se elige.

No es gratuita, no cae del cielo.

No tiene nada que ver con Dios.

Dios es el otro.


Se pregunta Pániker "¿somos reales alguna vez?"

La pregunta parece sin sentido.

Claro que somos reales. Estamos aquí ahora, presentes, actuando, estamos con otros, etc.

Evidentemente no es tan fácil.

¿Actuamos más allà de nuestros condicionamientos? Ideológicos, de valores, del pasado, del futuro...

Casi nunca.

¿Es posible? ¿deseable?

¿Hay algo real más allà? ¿más aquí?


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27.4.21

Published 4/27/2021 09:11:00 a. m. by with 0 comment

Pregunta

 ¿Quién soy? ¿Soy real? ¿Hay algo real? ¿Qué es lo real?

Viejas preguntas. Gastadísimas. Sin sentido (nos dicen los filósofos o los maestros zen).

Pero claro siguen ahí. Apremiantes.

¿Soy un constructo? ¿Lo eres tú? Entonces, ¿nada importa?

¿Todo es un malententido? (Me refiero a lo real mismo) ¿Una broma de Dios?

Nadie lo sabe. 

Pero no puedo dudar de la pregunta. 

(Descartes empieza así pero postula un yo de forma arbitraria)

Y una vez más: ¿que hacer? ¿cómo vivir? 

¿Se puede sin saber quien soy? ¿Sin saber quien eres tú?

Quizás es una pregunta sin respuesta. De acuerdo. 

Dice el maestro zen que la pregunta es la respuesta. De acuerdo.

¿Y si la pregunta nunca se hace del todo? ¿Y si se nos escapa entre las manos?

Yo y tú. Preguntas. Caminos. Senderos que se bifurcan. Sin límite. Sin respuesta.

Quizás somos la pregunta de Dios.

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17.4.21

Published 4/17/2021 10:50:00 a. m. by with 0 comment

Mirar atrás

Si, miras atrás. ¿Cuál es problema? ¿Quién soy? ¿De dónde vengo?

(Ese culto a la desmemoria, al inmediatismo, esa tierra quemada noseaqueelpasadolamemorianoscondicione. ¿Se puede ser más limitado?)

Claro que nos condiciona. Es mucho más. Es lo que somos. El mismo Big Bang está en nuestros átomos. Obviamente.

Si miro atrás, adelante y aquí mismo. Porque todo es lo mismo. Nos guste o no. Todo lo hicimos entre todos.

Y aún más. El caos, la arbitrariedad, la puta casualidad que intentamos soslayar: "tengo objetivos", "tengo claro lo que quiero", "lo que soy" etc.

¿Y como surfear la nada, la arbitrariedad? (Ya digo sin caer en la desmemoria)

Esa es la cuestión. Eso es vivir.

Pese a todo hay un margen como dice Pániker, Jugar las cartas que nos han tocado (por malas que sean).

¿Y entonces que?



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16.4.21

Published 4/16/2021 07:44:00 a. m. by with 0 comment

Ficción

Nunca escribo ficción. Quizás soy incapaz pero quizás no.

La realidad es maravillosa e insoportable. Simultaneamente.

El mundo está abierto, no sabemos nada, no sabemos quienes somos.

¿Cómo averiguar quienes somos? ¿Cómo averiguar como vivir?

Dice Chillida:

"¿No será el arte una necesidad, hermosa y difícil, que nos conduce a tratar de hacer lo que no sabemos hacer? 

Esta necesidad podría ser prueba de que el hombre no se considera terminado." 

Si, hay un límite. A lo posible, a lo que nos es dado y no podemos (o no queremos superar).

Pero sabemos intimamente que no lo hay. Que todo es posible.

Pero hemos de superar lo dado, la verdad (la pequeña).

Sino la vida no es suficiente, no merece la pena.


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14.4.21

Published 4/14/2021 05:33:00 p. m. by with 0 comment

Impostor

Muere un impostor (bloomberg.com/news/articles/2021-04-14/bernard-madoff-mastermind-of-giant-ponzi-scheme-dies-at-82)

Uno que todo el mundo reconoce como tal. 19 billones (americanos) estafó.

Bien, todo parece claro.

Él es un impostor.

Yo no, tampoco tú.

Somos buena gente, honesta. Trabajamos y pagamos nuestros impuestos (la mayor parte al menos).

¿Pero de verdad es tan fácil?

¿Siempre eres tu mismo? ¿Eres honesto?

¿Es eso posible? ¿Conveniente?

Nadie lo sabe.

---

Dirás que curarás el cáncer o que cuidarás de tu familía*.

¿Mientes? ¿Exageras? ¿Deformas?

Todo a la vez seguramente no. Ni de forma tan clara cómo Madoff.

Pero eres naive, finito, ignorate, te equivocas. Eso seguro.

Dirás que la intención era buena, etc.

¿Pero como te atreves a decirlo?

Lo ignoras casi todo de tí, del mundo. No digamos de Dios que decide el bien y el mal.

---

Dirás que hay una diferencia otra vez: la intención.

No sé. No me convences.

------------------------------------------------------------------

*O que responderas una carta

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Published 4/14/2021 08:27:00 a. m. by with 0 comment

Hilo / trama

Perder el hilo,

o encontrarlo.

Pero no hay hilo, sólo trama,

pero ¿hay trama? ¿hay tejedor?

nadie lo sabe.

---

¿Qué hacer?

Todo será olvidado, nada importa.

(para ser exacto todo será destruido, la tentación de la metáfora irrefrenable)

---

Aquí y ahora,

somos interpelados,

¿harás lo justo? 

(otra metáfora para describir el pensamiento de Dios 

        (otra metáfora para describir el yo y el universo

            (otras metáforas para ...)

        )

)

(¿metáfora de LISP quizás? (LISP metáfora del λ-cálculo ...))

Que más da. 

Todo son escaleras por la que subir (como decía Wittgenstein)

Deben ser abandonadas.

---

¿Y ahora qué?

Más allá de toda metáfora y lenguaje, ¿hay algo?

Más allá de todo miedo o límite, ¿qué hay?

Algunos dirán que no hay nada.

Seguramente están en lo correcto,

pero no por lo que ellos piensan sinó por lo contrario.

---

La nada os hará libres,

libres del yo, del otro, de Dios.

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8.4.21

Published 4/08/2021 11:50:00 a. m. by with 0 comment

Mercado

¿Cuánto vales?

Si, tú, ¿Cuánto vales?

No tu casa, tu coche o tú flamante iPhone. Sino tú.

¿Tienes valor? ¿O no vales nada?

¿Sirves para algo? ¿Le sirves para algo a alguien? ¿Eres útil?

Algunos dirán que todo se reduce a eso. Incluso los afectos aunque existan serian una forma de mercancía.

¿Y si ya no vales nada? ¿Y si nunca vales nada para nadie?

¿Crees que hay valor? ¿Qué es el valor de algo?

¿Sólo el valor del mercado? 

¿El aprecio, "estimació" por alguien también cotiza?

¿Quién es el otro? ¿Un objeto? ¿Con un valor?

¿Y tú? ¿Cuánto vales? ¿Quién eres?

Si el valor es puramente externo, objetivo en realidad no vale nada. 

Todo acaba en el mismo sitio. Sólo hay valor en el otro, en la totalidad. 

Lo otro es miopía.





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4.4.21

Published 4/04/2021 10:01:00 p. m. by with 1 comment

Pijoprogres

Normalmente escribo a varios metros de altura sobre la realidad / actualidad. Hoy no.

Un par de pijoprogres (MV dixit) aquí y aquí se ríen de la semana santa cristiana. (el segundo me ha bloqueado por decir que lo suyo es la banalidad. Me quedé corto).

Cada uno se ríe de lo que le parece dentro de sus límites. Más allá de la calidad del humor que emplean contra los cristianos (hay toneladas de él mucho mejor, la vida de Brian sin ir más lejos) el tema es la extrema banalidad con la que la izquierda dogmática se ventila el tema de la religión.

(Tema aparte está el ya clásico de porque ríen tan poco de los musulmanes. Es obvio. Aman la vida cómo todos. No se lo reprocho. Pero siempre se va contra lo más fácil)

Yo no sé que decir sobre Dios o la religión. Ni si quiera puedo hacer juicios demasiado radicales sobre la institución católica (por decir algo fácil de criticar).

Decir:

Es pura banalidad (por eso me bloqueó el afamado teólogo de la racionalidad banal).

Los verdaderos hombres religiosos obviamente no creen en la literalidad de la Biblia (ni de ninguna escritura) y claro criticar el cristianismo desde la negación de la historicidad de lo que dice la Biblia es sencilla y puramente ignorancia suprema. No me entretendré en refutar lo obvio.

Lo que me parece interesante es ese giro de la modernidad hacia una racionalidad corta de miras ("de curta volada" m'agrada més) que simplifica la realidad y al hombre con cuatro ideas banales sobre la racionalidad de lo real o a realidad de los hechos empíricos independientes de la conciencia (por cierto ideas ya refutadas por todos los filósofos desde Kant en adelante y que ni siquiera Platón o Aristóteles suscribieron jamás, por hablar de los fundadores la racionalidad occidental). Por cierto esa refutación fue hecha por los filósofos budistas e hindúes hace milenios, pero que sabrán los pijoprogres.

¿Qué es la conciencia humana? ¿Cuál en el sentido último de lo real? ¿Cómo vivir la finitud y la nada? 

(Los pijoprogres no se que dirán ante eso. Supongo que dirán que son preguntas que es mejor ni plantearse etc)

La mística (el verdadero corazón de la religión y la conciencia humana) se plantea esas preguntas de forma radical. ¿Quién soy yo? ¿Se puede decir algo? ¿Y Dios quien es? ¿Humano? ¿Terrible? ¿Despiadado?

¿Saben ellos que es la mística? Pensarán que es una ida de olla de gente crédula, Julieneando  nos aleccionaria con su humor de desbordante imaginación:

"Que sí, que sí. Que San Joan de la Creu levitaba a un pam de terra mentre parlava de la nit fosca on no trobava Déu. I per què no encenia al llum el tros d'imbècil? Que sí, que sí"

Y aún más fundamental, ¿en que se fundamenta la izquierda? ¿en unas caducas ideas marxistas? ¿En un mesianismo (tan criptocristiano como cutre) que promete escatológicamente la salvación en un mundo perfecto dónde todos danzaremos en comunidad mientras suena Txarango?

¿Han pensado por un minuto en que quiere decir el otro o que significa una comunidad?

¿Saben que todo eso es cristiano (o de tantas y tantas religiones desde hace milenios)?

¿Creen que lo han inventado ellos mientras va rulando el porro?

¿Creen que el hombre, el mundo y la justicia social se pueden hacer de espaldas al espíritu?

¿Hay algún futuro para el hombre sin el espíritu?

Desde luego no lo hay desde la racionalidad banal. No se puede ser mas pueril.

PD: Evidentemente este tono vulgar y chulesco es por que es lo que mejor entienden.

También podría reírme de la primera pijoprogre y de las ridículas asambleas de su partido político. O podría decir del segundo que me importa bién poco lo que personajes egocéntricos y engolados defienden en un escenario. Casi todo historias huecas y banales. (Sin duda una sola línea del evangelio vale más que tanta banalidad). Pero eso sería una crítica banal que no haré.







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3.4.21

Published 4/03/2021 11:25:00 p. m. by with 0 comment

Fe

Hasta este año ignoraba lo que es la fe. Ahora sé lo que es aunque no la tengo.

Un amigo me dice que cuando te reconoces insuficiente, impotente te queda la "pregària" (por ser exactos  en la lengua original). 

Apelas a la "pregària" (rezo no es una traducción válida...). 

Apelas a que alguien (quien sea) te saque del hoyo. 

Apelas a que alguien te ayude a decir lo que no hay forma de decir.

En este mundo moderno seria valorado como una forma de debilidad, se nos diría que por alguna razón o mecanismo lo que pretendemos es imposible, que está fuera de nuestro alcance.

Que la finitud de nosotros mismos, del otro es algo patente e imposible de sobrepasar.

En ese punto justo en que nos hundimos, sin remedio, sin fondo. 

Rezamos porque todo está perdido pero seguimos confiando.

¿En qué? ¿Por qué? ¿En quién? 

No hay respuesta.

Fe sin objeto. Fe pura.

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29.3.21

Published 3/29/2021 10:49:00 p. m. by with 0 comment

Absurdo

Intentaba escribir algo para seguir a flote, para conjurar la nada, para mantener la cordura.

Cada vez me resulta más difícil, ningún malabarismo intelectual puede ya contrarrestar la nada.

¿Qué hacer ante el absurdo a bocajarro?

Podría explicar algo de la eternidad aquí y ahora o como cruzar el cable entre las torres gemelas o quizás ja sin pudor y sin límite podría citar alguna tarde contigo.

No sé. Nada funciona. Todo parece un gran engaño. La broma de Dios.

Podría recurrir a la integridad ética más allá de los hechos o del tiempo. Como escribir-te, interpelar-te. 

Pero, ¿Qué más da?

Sea integro o vil y miserable seré engullido por la nada. Igual que tú. Igual que todos.

Sólo queda evitar el sufrimiento pero no como un hombre sabio (de tan sabio parece inhumano) sino abrazando el goce y nada más.

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17.3.21

Published 3/17/2021 02:55:00 p. m. by with 0 comment

Nada

 “The nitrogen in our DNA, the calcium in our teeth, the iron in our blood, the carbon in our apple pies were made in the interiors of collapsing stars. We are made of starstuff.”

- Carl Sagan, Cosmos


Sagan siempre me gustó. La modestia racional frente al incomprensible universo. Y también claro nuestra incomprensible existencia.

Aunque nunca pasó la línea de lo racional quedaba claro el aliento místico. (Ahora lo expresaría así, cuando veía Cosmos no sabía ni que significaba tal palabra).

Como dice Pániker el asombro místico es mas que haya mundo que la cuestión de cómo sea el mundo.

(Evidentemente la indagación científica siempre se queda en el cómo pero apunta al qué. Wittgenstein díria que lo muestra en lugar de decirlo. Como Sagan).

En fin esta imagen que somos polvo de estrellas (para ser exacto de supernovas) nos plantea de forma radical la arbitrariedad y el nihilismo de nuestro origen y final. (La biblia es absolutamente precisa en este punto). También la biblia en el Qohelet nos deja claro el sinsentido último de toda vida humana.

¿Qué hacer ante tanta desolación? ¿Ante tanta repetición que no conduce a ningún sitio?

Y claro se postula la vida eterna y una salvación escatológica porque sino seria sencillamente insoportable. Pero no sé. Parece un truco, una anestesia que nadie cree (literalmente) en realidad.

También Camús plantea que el úmico problema filosófico relevante es el del suicidio.

Si la nada es el origen y el destino que más da todo, ¿por qué seguir viviendo?

Esa interpelación se hace ante nosotros en cada instante. ¿Cómo respondemos?

No nos importa la respuesta racional sino que decisión tomamos, ¿Cómo actuamos en cada instante?

Pániker describe 3 modos de vida: la mística, la neurótica y la trivial.

Esquemáticamente la trivial es eso trivial. Ir viviendo, de prestado, sin indagar mucho, funcionalmente y poco más. Inercia, no profundizar, no "enmerdarse", minimizar el dolor (y el goce claro).

La neurótica consiste en vivir según una neurosis básicamente centrada en el ego. Todo supedidato a él sin ninguna apertura real al mundo ni al otro. El caso extremo sería un psicópata pero el tema son los psicópatas más o menos funcionales.

¿Y la mística? ¿por qué esa palabra? 

La esencia de la mística es superar el ego y superar el lenguaje. Abrirse al mundo y al otro.

En total vulnerabilidad y generosidad. Dejar atrás toda vanidad a partir de la humildad radical (Veáse sermon sobre los pobres de espíritu de Eckhart)

Y volvemos a la pregunta. ¿Por qué seguir viviendo? ¿Y cómo hacerlo sin caer en la banalidad?




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2.2.21

Published 2/02/2021 05:20:00 p. m. by with 0 comment

Pale blue dot

"Look again at that dot. That's here. That's home. That's us. 
On it, everyone you love, everyone you know, everyone you ever heard of, every human being who ever was, lived out their lives. 
The aggregate of our joy and suffering, thousands of confident religions, ideologies, and economic doctrines, every hunter and forager, every hero and coward, every creator and destroyer of civilization, every king and peasant, every young couple in love, every mother and father, hopeful child, inventor and explorer, every teacher of morals, every corrupt politician, every "superstar," every "supreme leader," every saint and sinner in the history of our species lived there--on a mote of dust suspended in a sunbeam.[...] "

Carl Sagan, Pale Blue dot

Sagan nos interpela. Todo lo que somos no es que una mota de polvo cósmico. Suspendido en la nada a merced de fuerzas que desconocemos.

(El discurso después deriva hacia el destino de la humanidad y el planeta. Interesante pero no fundamental)

¿Por qué las palabras de Sagan nos llegan tan hondo?

Porque nos ponen frente al espejo, somos una nada, una casualidad sin ningún sentido ni valor absoluto.

Al universo no le importamos nada.

Siempre me gustó el aliento místico de Sagan. Él como científico nunca lo expresaría así porque su prudente racionalidad se lo impide.

Pero Sagan aparte de describir con precisión como llegamos aquí a partir del Big Bang (la imagen del oceano cósmico y el calendario cósmico) nos pone delante del misterio.

Por mucho que entendamos el universo, la materia algo se nos escapa. 

El misterio está delante nuestro, el misterio está dentro de nosotros. 

¿Qué somos? ¿Qué son nuestros goces y dolores? ¿La arbitrariedad de un campo cuántico?

No hay respuesta.

Cómo dijo Hawking: 

“Even if there is only one possible unified theory, it is just a set of rules and equations. What is it that breathes fire into the equations and makes a universe for them to describe? The usual approach of science of constructing a mathematical model cannot answer the questions of why there should be a universe for the model to describe. Why does the universe go to all the bother of existing? Is the unified theory so compelling that it brings about its own existence?”

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28.1.21

Published 1/28/2021 06:41:00 p. m. by with 0 comment

¿Para qué?

La realidad está aquí desplegada.

Parece razonable. Atractiva incluso.

Podemos hacer tantas cosas que parecen merecer la pena.

Pero nos acercamos y todo es shock, descampado y vulgaridad.

Uno esta cansado, de todo, de si mismo.

Repetición sin sentido.

Y la nada al final.

¿Para qué actuar?

Nada importa.

Prometía mucho pero al final nada.


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25.1.21

Published 1/25/2021 11:36:00 a. m. by with 0 comment

Apuesta / tú

Lo real está abierto. Ahí delante. 
Estas tú ( y el tú de forma abstracta).
¿Por qué salir a encontrarte? 
¿Por qué confiar? ¿Desear? ¿Apostar?
No hay por qué. No hay garantías.
(Si esperamos explicación y garantias estamos muertos. 
¿Y entonces? ¿No seremos igualmente engullidos por la nada? ¿Que más da?
¿Importa algo que hagamos esto o aquello?
¿Que apostemos por alguién?
No hay respuesta. Apostamos por pura fe. 
Sin explicación. Sin garantía.
¿Que podemos perder si en realidad ya lo hemos perdido todo?
Ya no podemos perder nada. Salgamos a encontrar al otro.
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21.1.21

Published 1/21/2021 07:46:00 p. m. by with 0 comment

Sin respuesta

¿Vivir para qué?
¿para quién?
¿vivir por inercia?
¿por qué toca?
¿por qué es un don?
¿por el deber?
¿por la gloria?
¿por qué? 
Preguntarselo indica el problema.
Toda metapregunta indica que intentamos traspasar el límite indebidamente.
Ya lo dijo Wittgenstein (los chichones...)
¿Y que hacer con la pregunta? 
Ya no es posible dejar de hacerla una vez formulada,
no se puede olvidar, 
no se puede responder.

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Published 1/21/2021 08:12:00 a. m. by with 0 comment

Lenguaje y silencio

Decir algo, o no decirlo,
por pudor, por censura, por miedo, porque el lenguaje nos abandona,
Y la tentación del silencio, siempre esa tentación.
¿para qué hablar si todo es palabrería hueca?
la tentacion del eremita que busca a Dios.
(en realidad huye del lenguaje fallido y de los hombres).
Hablar del mundo y de los otros, postular, aclarar, prescribir es fácil,
¿hablar de tí? ¿de mí? 
Decir algo, significativo.
¿Es posible?
Sino mejor callar.

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5.1.21

Published 1/05/2021 08:10:00 a. m. by with 0 comment

Ser real

 ¿Somos reales alguna vez?

¿Vivimos más allá de estereotipos o automatismos?

¿Alguna vez superamos el yo y nos abrimos al otro y al universo?

No sé.

Pániker dice que debemos vivir para algo que nos importe más que nosotros mismos.

Pensamos que darnos al mundo, al otro, es perder algo.

No es así. Nada es nuestro porque no hay yo.

Pero somos reales en ciertos momentos.

¿Cuándo?

Cuando vamos más allá y somos el otro, el universo entero.

Cuándo nos donamos gratuitamente somos reales. (Los cristianos hablan de amor. No encuentro mejor palabra)

(el egoísta y mezquino nunca ha entendido de que va la vida)

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3.1.21

Published 1/03/2021 12:08:00 p. m. by with 0 comment

Yo (y tú)

¿Quién soy?
¿El niño que jugaba con una pelota de papel en el pasillo de casa?
¿El Dr que escribe un paper?
¿El ingeniero que busca una solución entre la racionalidad y la intuición?
¿El que te mira a los ojos?
¿El que te escucha?
¿El que coge tus manos?
¿El que ante un dolor insoportable no le ve sentido a nada?
¿El que roza la eternidad escuchando el adagio molto semplice e cantabile de la última sonata de Beethoven?
No sé.

El maestro zen diría que soy todo eso, el universo entero y por tanto una pura nada.
Cómo las olas de conciencia infinita que nunca se extingue, etc....
Y cuantas metáforas queramos formular.
No sé.

¿Estamos sólos?
No sé.

¿Quién soy si no hay yo? 
¿Cómo puedo estar sólo si sólo soy un ola del océano?
No sé.
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