Zombies / Trans

Cuando uno intenta comprender que siente, que es una transgenero (no transexual, punto importante) sencillamente no puede. 

¿Por qué? Por que toda experiencia es irrepetible e individual. Eso nos advierte del limite de la empatía y previamente los límites de la comprensión. Se puede comprender un teorema. ¿Se puede comprender a otro? ¿A uno mismo?

¿Por qué genero y no sexual? Por qué el genero es un constructo (ignoro los detalles) y el sexo es biológico. Aproximadamente.

Pero claro que es ser hombre o mujer? Hasta ahora había tests. 

¿Que preguntan? Si te comportas de acuerdo con la definición del rol de genero. Pero claro esa definición como toda definicion es un constructo social, histórico, etc.

El viejo problema de la identidad surge: 

¿Que soy? (atributos: hombre, pensador, artista etc) 

¿Quién soy? Soy ese conjunto de atribututos predicados de una substancia (en terminos clásico). El yo intímo.

Ahí el budismo, el vedanta y el idealismo nos dicen que se postula el yo arbitrariamente. Somos ondas de una conciencia (o yo que sé) que al final es una conciencia única / universal (abstracciones ilícitas, pero sino cómo hablamos....). Dice el Chandogya Upanishad "tat tvan asi" / "tú eres eso" verso 6.8.7. Pero claro no sabemos ni quien es "tú" ni que significa "eres" ni que es "eso". Pero lo "comprendemos" sin problema alguno.

¿Pero toda salida del armario es la salida trans, la homosexualidad?

Han sido problemáticas por qué esas identidades alternativas quiebran principios en los que se basa el orden social y en los que se sustenta el poder. Y claro: prohibión, persecución. No es nada personal, el sistema lo requiere.

[Otras identidades]

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Daño

Sigo a Dr. Lepera.

Psicoterapeuta, habla de los traumas (y amplia la definición clásica de trauma) y como nos modelan desde pequeños traumas inducidos por los padres (y no-resueltos, heradados) o por el entorno.

Como esto crea unos automatismos que nos lleva a manejar emociones de manera insuficiente (evitandolas, distrayendolas, con comportamientos que nos permiten evadirlas (drogas, perfeccionismo...).

Esa generalizacion de trauma es interesante pq ella misma creia que su infancia era modelica: chica buena, buena estudiante, buena profesional, etc... pero algo no iba bién.

La primera dificultad es poder determinar donde estan esos mas o menos obvios: en su caso su madre, su condición de lesbiana.

Pienso en mi. Ella también habla del entorno de la sociedad como fuente de traumas: los valores de la sociedad, cita de forma preeminente negros, LGTBI etc. ¿En mi caso que?

Pienso en los que me he cruzado con comportamientos miserables, viles. Encajan tan bien en los modelos de trauma y respuesta que propone la Dra que resulta triste de previsible. ¿Cada uno es como es? Si, como sus traumas sus herencias. Vulgaridad y repetición. Los miserables no lo saben y ni si quiera tienen la culpa.

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Cómo vivir

Cuando se plantea el sentido de la existencia es porque en realidad la vida se ha vuelto problemática.

Vivir ha devenido un problema y entonces claro se deja de vivir.

¿Com conciliar el sinsentido (fáctico) con alguna forma de esperanza (inexistente)?

Es la mente atrapada por si misma. 

¿Zazen? ¿Crear? ¿Acción? ¿Dar? Sin objetivo

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Divagando

No hay salida. 

¿Que hacer? Siempre lo mismo.

Dice Cohen: "there is a crack in everything that’s how the light gets in"

No veo grieta ni luz.

El pasado, el futuro (inexistente imposible) aplastando el presente. Inaccesible.

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Caerse (y levantarse)

 Zazen.

La mente inquieta, las piernas dormidas. Estar presente, no buscar nada, no esperar nada. etc

Solo aceptar las cosas. Las buenas las malas. No sé.

¿Sólo eso? ¿Donde queda el impulso? ¿el deseo el goce? 

¿desde el vaciamiento es posible? ¿es más real?

¿Y si la realidad es abyecta miserable? ¿Y si los otros son abyectos miserables? ¿Y si uno es abyecto miserable?

Dice la maestra: caerse, levantarse. Si hay alegria en practica tomarla si es tedio obstaculo tomarla.

Es una terapia, si. Pero uno tiene la sensación es que hay algo más, pero se debe construir a partir de ahí.

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Podemos actuar, elegir. ¿Pero desde el yo? ¿el no yo? 

Si la situación es miserable ¿que hacer? ¿que no hacer?

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Pantalla

Me siento ante la pantalla para trabajar. Coding, data, analisis, diseño, desarrollo, sistema. Se supone que para entender mejor la enfermedad y curarla. Para vivir mejor etc.

No sé. No creo que todo esto sirva esencialmente para nada. ¿Vivir 1 año más? ¿curarse?

¿Por qué eso ha de mejorar nuestra vida? 

El sinsentido, lo incomprensible, el apego, el dolor siguen ahí vivamos 1 día, 1 año, 100 años.

Pero ademas se trata de mi aquí y ahora o de ti. Más allá de esa enfermedad y muerte que queremos "solucionar". Estamos aquí trabajando en elgo que no nos importa, algo en lo que no creeemos, en un marco de poder y decisiones que nadie comprende. Por cierto eso se ve a escala civilizatoria: todo el mundo hace lo que tiene que hacer y aún así nos dirigimos al colapso.

Los que dicen que nos centremos en lo práctico en lo real, en construir resultan ridículos. Si la civilización va a colapsar quiere decir claramente que lo "práctico", lo "real" no son tales; son un constructo (ideologico del poder, yo que sé) que no nos sirve que nos lleva al desastre.

Pero bueno pasemos de eso. Vivamos como si el mundo no "importase", practiquemos del desapego etc. Gocemos, seamos, etc.

¿Es posible mirando la pantalla y siendo lo que no eres y haciendo lo que no crees?

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Crimen

Dice Pániker que el mismo concepto de crimen no tiene sentido. 

Que todo lo hicimos entre todos. No sé. 

Si soy un maestro Zen. Si lo contemplo "Sub specie aeternitatis" quizá sea así. 

Pero soy finito. Soy casi una nada y sólo a veces rozo la "aeternitas".

Amable lector seguro que sabes cuales son tus crimenes. No disimules. 

Los fáciles se ven a simple vista: fuiste violento, iracundo, mentiste, manipulaste, etc.

Pero claro no acaba ahí. La mayoría de crimenes no requiren de una pistola y casi no se ven.

Piensa detenidamente. Quizás firmaste una ley que enviaban a miles a la pobreza o la desigualdad o cuando echaste a 10000 a la calle.

PD: Quizás cité mal a Pániker, me perdonareis el pequeño crimen. Errar es humano

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Desesperanza

Dios te concede el tiempo y los recursos para hacer lo que quieras.

¿Que elegirías?

Nada.

¿Qué pasó? ¿Cuándo pasó? ¿Cómo pasó? ¿Por qué pasó?

Como pasé de leerlo todo, de quererlo todo, de quererlo tod.

Como pasé de disfrutar del fútbol, de la música, de la gente, del tenis, de la bici, 

de la filosofía, de la religión, de pensar, de construir a no importarme nada.

¿Qué hace que todo me de igual? (Triste? Solo a veces)

¿Que me hace ver la banalidad de lo social (y tú en esa tela de araña como tantos)?

El insufrible sin esperanza mundo que se dirige al colapso ecológico sin que casi nadie ni se de cuenta, sin que nadie haga nada.

¿Los otros? ¿Para qué? ¿Merece la pena ir a su encuentro? (Tú como ejemplo meridiano del fracaso por el miedo la miseria y sobre todo el egoismo)

Putas mónadas cobardes es su burbuja de Twitter o de HN.

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Logro

 Nunca me importó el logro. ¿Lograr qué? ¿Para qué? 

¿Sólo para engrandecer el yo?

Todo ha sido inercia, ir hacciento lo que se va encontrando sin ningua "esma". 

Nada importa demasiado.

¿Y ahora qué? 

Cuando se cae el tinglado y ya no se puede seguir igual. 

Cuando ya toda recompensa futura es ridícula.

Por qué actuar, por que vivir.

Si nada te importa, si nadie te importa.

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Cómo vivir

Siempre la misma pregunta. ¿Qué hacer?

Cómo aceptar las ruinas de la vida y gozar en cierta forma.

Las ruinas es lo de menos. Lo peor es la nada al final y sobre todo el sinsentido de todo.

El juego absurdo al que jugamos, la estructura social, etc.

¿Para qué construir un edifcio o un puente? ¿Para qué curar el cancer o el Alzheimer? ¿Tener hijos?

La retórica del ir a más, de progreso.

¿De que sirve tener más, saber más, lograr más?

Lo glosa el Qohelet. De nada sirve.

¿Entonces? ¿Para que vivir?

Se que la pregunta no tiene sentido.

Pero si que se que ciertas acciones/contextos/reglas/sumisiones hacen que la vida no valga la pena.

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Libertad

Quizás algún día pueda hablar con libertad. Hablar de forma descarnada.

Decir la verdad. Decirme la verdad. Sin límite. Sin miedo.

No sé.

Quizás un dia me quite la careta y me muestre (si tiene sentido eso).

Quiźas me muestre anarco-místico-nihilista.

Y pueda por fin actuar sin límite, sin prejuicio, sin freno.

Sabiendo que nada importa. Y pienso: ¿No lo véis imbéciles? (Y tú en particular no lo ves).

¿O soy yo el imbécil? Que se hunde en el nihilismo sin fondo paralizado, triste y vacío.

No sé.

Quizás la única forma razonable de vivir es tragar y tragar. Jugar al juego social (neoliberal ahora o el que fue o será).

Someter mi yo, tu yo, el de todos nosotros a las reglas por una recompensa que nunca llega. Y si llega evidentemente se perderá.

¿Sólo hay eso? 

(Tambíen se pueden engendrar hijos, que son lineas de posibilidad al futuro. Son esperanza de lo que se pudo ser etc. Si, pero al final todo acaba en nada. Que más da.)

Creo, se de hecho que hay otra cosa. Dios aparece en la grieta, en la creación, es lo místico: raro, eventual, casual, imprevisible. Pero lo explica todo, lo justifica todo. Dios está escondido.

Y de ahí la tentación eremítica, monacal. Centrar la vida en ese Dios que se nos oculta por la actividad incesante hueca (centrada en el logro no en la acción). En el para y no el qué-.

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Vivir

Sale un virus inesparado (o no), un lider delirante (Putin), etc.

De fondo el habitual anarco-liberal-capitalismo del salvese-quien-pueda.

Y claro el colapso ecológico.

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¿Que cree que conseguirá Putin? Nada. 

¿Que crees lograr tú con la distancia y el silencio? Nada. Moriremos, seremos engullidos por la nada. ¿Para qué anticiparla?

Ninguno conseguiremos, lograremos nada. Sub specie aeternitatis la pura nada. (Qohelet).

Admirables los que conscientes o inconscientes de ésto luchan por algo.

Lo único es aquí y ahora (y con un tú mejor), abrir una grieta, construir algo, crear, co-crear.

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¿Cómo vivir? ¿Que parte de la vida es lo importante, lo real?

¿Cómo prescindir de la "fullaraca"?

La tentación anacoreta, eremítica, monacal.

(Dice Pániker que el monacato es esencialmente masculino (no recuerdo pq lo decía))

¿Quiźas por esa autoafirmación, actitud heroica?

Vivir en el mundo sin ser del mundo.

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Error

El error más grande fue dejar de escribir en papel. Fue en 2005. 

Por pereza por miedo al desorden. Yo que sé.

Y claro la inevitable censura/autocensura. Por los que se podían nombrar y no se nombran. Pudor vano. Nadie lee ésto. A nadie le importa.

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Sigo aquí en la tecnociencia. Engrasando la máquina de la onto-teo-tecnologia (parafraseando a Heidegger). (Y capitalismo claro)

Máquina en la que no creo desde 1994. ¿Casual? Nunca se sabe.

Allí convergieron la mística en lo grande/abstracto y en lo pequeño/concreto. (Como se sabe toda dualidad se debe superar).

Y aquí seguimos en el mismo punto. Ahora mercenario conocedor de oscuros sistemas trabajando para oscuros proyectos. Proyectos que no me importan nada. 

Si al menos el mercenario fuese rico. Tampoco eso.

Y el mundo se va a pique. Vemos el colapso ecólogico sin mover un dedo. A lo sumo vamos al super con una bolsa reutilizable. Eso sí. Vamos en coche.

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Cómo digo inercia, falta de fe desde 1994.

Ayer me preguntaba. (Cómo tantas veces). ¿Me pasare el resto de mi vida mirando 10 horas a una pantalla? ¿Para qué?

Esa es la pregunta.

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Realidad

La realidad es sencillamente insoportable.

Lo glosa Natalia Vartán en https://twitter.com/NataliaVartan/status/1505962970911846401. Una chica (me sale el heteropatriarcado... Nadie actúa sin condicionamientos claro..), una chica inteligente sensible. Habla del cosmos, de la física. Habla del misterio. Una mística que no lo confiesa como Sagan.

Habla del muro que construyen los padres para los hijos. Que los protege del mundo. Pienso en mi claro. En mi padre evidentemente. Mi padre ignorado menospreciado simplificado. En fin.

Pienso en los niños que han sido educados en la dureza en la responsabilidad (hablo de hacerlo en la integridad) sin margen a la magia, todo obligación todo "Ya lo aprenderás, ya lo verás, las cosas no son tan fáciles, hay que ganárselas, tendrias que hacer los deberes, ganarte un dinero en verano etc....". Pero sin margen claro...

No sé. Difícil equilibrio.

Pienso en los B. Y tantos otros. ¿Se les enseño el goce, el juego, la gratuidad, la generosidad? No parece

Ellos y tantos otros son ciudadanos ejemplares, hombres de provecho, etc. Sin duda. ¿Para qué?

"No hay memoria de lo que precedió, ni tampoco de lo que sucederá habrá memoria en los que serán después. " Qohéleth

Todo es impermaente, todo será engullido por la nada. Nada vale el esfuerzo supremo sino se busca otra cosa. ¿Qué cosa? 

Ese es el secreto de la vida claro.

Pero el esfuerzo banal, cortroplacista, miope mezquino, no lo es.

Sólo se puede vivir si se actua "Sub specie aeternitatis" como dice Wittgenstein citando a Spinoza:

"La obra de arte es el objeto visto sub specie aeternitatis; y la vida buena es el mundo visto sub specie aeternitatis. Está es la conexión entre el arte i la ética"

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Para qué

El mundo duele. Tú dueles. Nada importa.

Surfeando la nada. Sin objetivo sin motivo.

No hay goce. Salvo en clase. 

Que hay allí? Apertura, curiosidad, ganas, proyecto de vida.  

La impresionante juventud, el cuerpo, lo físico.

Se menosprecia lo físico. Cuánta ignorancia. Sin cuerpo nada es posible.

(Que pasa si eres deforme? limitado?)

Y al final? Enseñar, guiar. Para qué?

Siempre la nada. Siempre el Qohelet...

"No hay memoria de lo que precedió, ni tampoco de lo que sucederá habrá memoria en los que serán después."

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Poeta / Poema

(Conozco a Dickinson gracias a N.)

El asombro ante los versos, ese juego (casi) provado al que jugó Dickinson. "The Soul selects her own Society"

Con maestría, sin importar los resultados sin importar los lectores (casi). "It might be lonelier"

Pienso en la determinación, el coraje. Y también claro pienso en la genialidad lingüistica de encontrar la palabra, la imagen y el sonido y el ritmo. 

¿Para decir qué? ¿Hay algo que decir? ¿Hay significado?

No. Radicalmente no. (Ella misma versionaba sin publicar)

No hay fondo vs forma. 

¿Que nos dicen esas imagenes/sonidos/palabras?

No sé.

Nos convocan a que abramos una zanja y contruyamos en la nada sin objeto, porque sí, sin esperar nada.

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