27.4.21

Published 4/27/2021 09:11:00 a. m. by with 0 comment

Pregunta

 ¿Quién soy? ¿Soy real? ¿Hay algo real? ¿Qué es lo real?

Viejas preguntas. Gastadísimas. Sin sentido (nos dicen los filósofos o los maestros zen).

Pero claro siguen ahí. Apremiantes.

¿Soy un constructo? ¿Lo eres tú? Entonces, ¿nada importa?

¿Todo es un malententido? (Me refiero a lo real mismo) ¿Una broma de Dios?

Nadie lo sabe. 

Pero no puedo dudar de la pregunta. 

(Descartes empieza así pero postula un yo de forma arbitraria)

Y una vez más: ¿que hacer? ¿cómo vivir? 

¿Se puede sin saber quien soy? ¿Sin saber quien eres tú?

Quizás es una pregunta sin respuesta. De acuerdo. 

Dice el maestro zen que la pregunta es la respuesta. De acuerdo.

¿Y si la pregunta nunca se hace del todo? ¿Y si se nos escapa entre las manos?

Yo y tú. Preguntas. Caminos. Senderos que se bifurcan. Sin límite. Sin respuesta.

Quizás somos la pregunta de Dios.

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17.4.21

Published 4/17/2021 10:50:00 a. m. by with 0 comment

Mirar atrás

Si, miras atrás. ¿Cuál es problema? ¿Quién soy? ¿De dónde vengo?

(Ese culto a la desmemoria, al inmediatismo, esa tierra quemada noseaqueelpasadolamemorianoscondicione. ¿Se puede ser más limitado?)

Claro que nos condiciona. Es mucho más. Es lo que somos. El mismo Big Bang está en nuestros átomos. Obviamente.

Si miro atrás, adelante y aquí mismo. Porque todo es lo mismo. Nos guste o no. Todo lo hicimos entre todos.

Y aún más. El caos, la arbitrariedad, la puta casualidad que intentamos soslayar: "tengo objetivos", "tengo claro lo que quiero", "lo que soy" etc.

¿Y como surfear la nada, la arbitrariedad? (Ya digo sin caer en la desmemoria)

Esa es la cuestión. Eso es vivir.

Pese a todo hay un margen como dice Pániker, Jugar las cartas que nos han tocado (por malas que sean).

¿Y entonces que?



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16.4.21

Published 4/16/2021 07:44:00 a. m. by with 0 comment

Ficción

Nunca escribo ficción. Quizás soy incapaz pero quizás no.

La realidad es maravillosa e insoportable. Simultaneamente.

El mundo está abierto, no sabemos nada, no sabemos quienes somos.

¿Cómo averiguar quienes somos? ¿Cómo averiguar como vivir?

Dice Chillida:

"¿No será el arte una necesidad, hermosa y difícil, que nos conduce a tratar de hacer lo que no sabemos hacer? 

Esta necesidad podría ser prueba de que el hombre no se considera terminado." 

Si, hay un límite. A lo posible, a lo que nos es dado y no podemos (o no queremos superar).

Pero sabemos intimamente que no lo hay. Que todo es posible.

Pero hemos de superar lo dado, la verdad (la pequeña).

Sino la vida no es suficiente, no merece la pena.


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14.4.21

Published 4/14/2021 05:33:00 p. m. by with 0 comment

Impostor

Muere un impostor (bloomberg.com/news/articles/2021-04-14/bernard-madoff-mastermind-of-giant-ponzi-scheme-dies-at-82)

Uno que todo el mundo reconoce como tal. 19 billones (americanos) estafó.

Bien, todo parece claro.

Él es un impostor.

Yo no, tampoco tú.

Somos buena gente, honesta. Trabajamos y pagamos nuestros impuestos (la mayor parte al menos).

¿Pero de verdad es tan fácil?

¿Siempre eres tu mismo? ¿Eres honesto?

¿Es eso posible? ¿Conveniente?

Nadie lo sabe.

---

Dirás que curarás el cáncer o que cuidarás de tu familía*.

¿Mientes? ¿Exageras? ¿Deformas?

Todo a la vez seguramente no. Ni de forma tan clara cómo Madoff.

Pero eres naive, finito, ignorate, te equivocas. Eso seguro.

Dirás que la intención era buena, etc.

¿Pero como te atreves a decirlo?

Lo ignoras casi todo de tí, del mundo. No digamos de Dios que decide el bien y el mal.

---

Dirás que hay una diferencia otra vez: la intención.

No sé. No me convences.

------------------------------------------------------------------

*O que responderas una carta

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Published 4/14/2021 08:27:00 a. m. by with 0 comment

Hilo / trama

Perder el hilo,

o encontrarlo.

Pero no hay hilo, sólo trama,

pero ¿hay trama? ¿hay tejedor?

nadie lo sabe.

---

¿Qué hacer?

Todo será olvidado, nada importa.

(para ser exacto todo será destruido, la tentación de la metáfora irrefrenable)

---

Aquí y ahora,

somos interpelados,

¿harás lo justo? 

(otra metáfora para describir el pensamiento de Dios 

        (otra metáfora para describir el yo y el universo

            (otras metáforas para ...)

        )

)

(¿metáfora de LISP quizás? (LISP metáfora del λ-cálculo ...))

Que más da. 

Todo son escaleras por la que subir (como decía Wittgenstein)

Deben ser abandonadas.

---

¿Y ahora qué?

Más allá de toda metáfora y lenguaje, ¿hay algo?

Más allá de todo miedo o límite, ¿qué hay?

Algunos dirán que no hay nada.

Seguramente están en lo correcto,

pero no por lo que ellos piensan sinó por lo contrario.

---

La nada os hará libres,

libres del yo, del otro, de Dios.

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8.4.21

Published 4/08/2021 11:50:00 a. m. by with 0 comment

Mercado

¿Cuánto vales?

Si, tú, ¿Cuánto vales?

No tu casa, tu coche o tú flamante iPhone. Sino tú.

¿Tienes valor? ¿O no vales nada?

¿Sirves para algo? ¿Le sirves para algo a alguien? ¿Eres útil?

Algunos dirán que todo se reduce a eso. Incluso los afectos aunque existan serian una forma de mercancía.

¿Y si ya no vales nada? ¿Y si nunca vales nada para nadie?

¿Crees que hay valor? ¿Qué es el valor de algo?

¿Sólo el valor del mercado? 

¿El aprecio, "estimació" por alguien también cotiza?

¿Quién es el otro? ¿Un objeto? ¿Con un valor?

¿Y tú? ¿Cuánto vales? ¿Quién eres?

Si el valor es puramente externo, objetivo en realidad no vale nada. 

Todo acaba en el mismo sitio. Sólo hay valor en el otro, en la totalidad. 

Lo otro es miopía.





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4.4.21

Published 4/04/2021 10:01:00 p. m. by with 1 comment

Pijoprogres

Normalmente escribo a varios metros de altura sobre la realidad / actualidad. Hoy no.

Un par de pijoprogres (MV dixit) aquí y aquí se ríen de la semana santa cristiana. (el segundo me ha bloqueado por decir que lo suyo es la banalidad. Me quedé corto).

Cada uno se ríe de lo que le parece dentro de sus límites. Más allá de la calidad del humor que emplean contra los cristianos (hay toneladas de él mucho mejor, la vida de Brian sin ir más lejos) el tema es la extrema banalidad con la que la izquierda dogmática se ventila el tema de la religión.

(Tema aparte está el ya clásico de porque ríen tan poco de los musulmanes. Es obvio. Aman la vida cómo todos. No se lo reprocho. Pero siempre se va contra lo más fácil)

Yo no sé que decir sobre Dios o la religión. Ni si quiera puedo hacer juicios demasiado radicales sobre la institución católica (por decir algo fácil de criticar).

Decir:

Es pura banalidad (por eso me bloqueó el afamado teólogo de la racionalidad banal).

Los verdaderos hombres religiosos obviamente no creen en la literalidad de la Biblia (ni de ninguna escritura) y claro criticar el cristianismo desde la negación de la historicidad de lo que dice la Biblia es sencilla y puramente ignorancia suprema. No me entretendré en refutar lo obvio.

Lo que me parece interesante es ese giro de la modernidad hacia una racionalidad corta de miras ("de curta volada" m'agrada més) que simplifica la realidad y al hombre con cuatro ideas banales sobre la racionalidad de lo real o a realidad de los hechos empíricos independientes de la conciencia (por cierto ideas ya refutadas por todos los filósofos desde Kant en adelante y que ni siquiera Platón o Aristóteles suscribieron jamás, por hablar de los fundadores la racionalidad occidental). Por cierto esa refutación fue hecha por los filósofos budistas e hindúes hace milenios, pero que sabrán los pijoprogres.

¿Qué es la conciencia humana? ¿Cuál en el sentido último de lo real? ¿Cómo vivir la finitud y la nada? 

(Los pijoprogres no se que dirán ante eso. Supongo que dirán que son preguntas que es mejor ni plantearse etc)

La mística (el verdadero corazón de la religión y la conciencia humana) se plantea esas preguntas de forma radical. ¿Quién soy yo? ¿Se puede decir algo? ¿Y Dios quien es? ¿Humano? ¿Terrible? ¿Despiadado?

¿Saben ellos que es la mística? Pensarán que es una ida de olla de gente crédula, Julieneando  nos aleccionaria con su humor de desbordante imaginación:

"Que sí, que sí. Que San Joan de la Creu levitaba a un pam de terra mentre parlava de la nit fosca on no trobava Déu. I per què no encenia al llum el tros d'imbècil? Que sí, que sí"

Y aún más fundamental, ¿en que se fundamenta la izquierda? ¿en unas caducas ideas marxistas? ¿En un mesianismo (tan criptocristiano como cutre) que promete escatológicamente la salvación en un mundo perfecto dónde todos danzaremos en comunidad mientras suena Txarango?

¿Han pensado por un minuto en que quiere decir el otro o que significa una comunidad?

¿Saben que todo eso es cristiano (o de tantas y tantas religiones desde hace milenios)?

¿Creen que lo han inventado ellos mientras va rulando el porro?

¿Creen que el hombre, el mundo y la justicia social se pueden hacer de espaldas al espíritu?

¿Hay algún futuro para el hombre sin el espíritu?

Desde luego no lo hay desde la racionalidad banal. No se puede ser mas pueril.

PD: Evidentemente este tono vulgar y chulesco es por que es lo que mejor entienden.

También podría reírme de la primera pijoprogre y de las ridículas asambleas de su partido político. O podría decir del segundo que me importa bién poco lo que personajes egocéntricos y engolados defienden en un escenario. Casi todo historias huecas y banales. (Sin duda una sola línea del evangelio vale más que tanta banalidad). Pero eso sería una crítica banal que no haré.







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3.4.21

Published 4/03/2021 11:25:00 p. m. by with 0 comment

Fe

Hasta este año ignoraba lo que es la fe. Ahora sé lo que es aunque no la tengo.

Un amigo me dice que cuando te reconoces insuficiente, impotente te queda la "pregària" (por ser exactos  en la lengua original). 

Apelas a la "pregària" (rezo no es una traducción válida...). 

Apelas a que alguien (quien sea) te saque del hoyo. 

Apelas a que alguien te ayude a decir lo que no hay forma de decir.

En este mundo moderno seria valorado como una forma de debilidad, se nos diría que por alguna razón o mecanismo lo que pretendemos es imposible, que está fuera de nuestro alcance.

Que la finitud de nosotros mismos, del otro es algo patente e imposible de sobrepasar.

En ese punto justo en que nos hundimos, sin remedio, sin fondo. 

Rezamos porque todo está perdido pero seguimos confiando.

¿En qué? ¿Por qué? ¿En quién? 

No hay respuesta.

Fe sin objeto. Fe pura.

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