Keep going!

Si, al final no hay nada más, "keep going", pase lo que pase suceda lo que suceda.

Por absurda y desesperada que sea nuestra situación, por disparatado que sea el mundo.

Sabemos que seremos engullidos por la nada sin piedad (pq la piedad es un invento humano), el universo nada sabe de la esperanza ni de nosotros ni de nadie ni de dios ni de nuestro sufrimiento o deseo, el universo sucede, no le importamos, la pregunta por el sentido no es difícil de responder, es simplemente pueril.

Llevo 54 años por aquí, acumulando cicatrices, goces, sinsentidos, ¿que voy a decir? Ya no entiendo nada. Sólo puedo suscribir la oración de Borges https://borgestodoelanio.blogspot.com/2015/03/jorge-luis-borges-una-oracion.html. 

No puedo sostener nada más.

Lo siento mucho pero no puedo darte una explicación o una esperanza, formas parte del juego del azar cósmico del cual desconocemos completamente su significado y propósito. (Esa tentación humana de proyectar y desear lo que simplemente no está).

Me apenan enormenente esos humanos que son incapaces de esta lucidez (insoportable) y que siguen obrando como si algo importase de verdad, como si ellos importasen de verdad. Actuando en un juego absurdo y banal que sólo hace peor la existencia de los otros. Es desolador el egoismo y la mirada corta y banal.

Keep Going! 

Aun sabiendo que no vamos a ningún lado, ni tenemos ninguna razón que nos justifique.

Quizás solo hacernos compañia en este naufragio sin sentido.

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Oscuridad

Uno escribe aquí lo que le parece, pero no es verdad. Siempre anda uno con el freno de mano echado. 

Uno parece libre pero no es verdad, no es libre. (Ni si quiera está claro si conviene serlo).

Pero no perdamos el hilo, no divaguemos (como siempre).

¿De que freno hablo?

Uno no habla de la oscuridad absoluta de la nada absoluta que muchas veces le vive a uno.

Es difícil deslindar lo externo de lo interno en esa oscuridad. Claro que sí.

Uno sabe que todo es un constructo mental. Pero también veo cada vez más que esto es sólo verdad en parte. Se de sobra lo que predica el budismo y tantas sabidurías. Que el yo es un nodo ficticio por inexistente (cómo dijo el Buda) o por que remite a la totalidad ("tú eres eso") como dicen los Upanisads.

Pero uno sospecha que al final esto es un postulado más que algo real, es una "apuesta" algo que uno decide hacer para vivir mejor. A algunos les resulta más fácil. He conocido y frecuento hombres de fe. No puedo más que envidiar su fe. Hablo de una fe en lo real (como dice Pániker). (Si acaso es una parte positiva de su educación en el marco de la religión). No sé. Yo no tengo fe. No creo en nada ni en nadie. La perdí hace mucho tiempo. Creí en lo humano (si en abstracto) en ciertas personas, en la inteligencia, en la lucidez, en el buen corazón. Ahora ya no creo, ya no puedo creer.

Evidentemente se que la fe no tiene nada que ver con los hechos (eso dice el manual) pero uno duda incluso de este manual.

Uno creyó en un cierto horizonte de luz, en algo más allá que es posible y real. Uno creía que la inteligencia, el buen corazón, la generosidad eran algo real posible e incluso abundantes. Pero no.

Demasiadas evidencias hacen esto insostenible. Veo el hombre (con mayusculas y con minúsculas) un experimento fallido. Replegándose en si mismo en un salvese quién pueda absurdo y miope. 

El fracaso colectivo es absoluto, la incapacidad para obrar de manera colectiva y solidaria nos hace abocarnos a un colapso civilizatorio ecológico flagrante. No me entretendré en argumentar esto aquí por obvio.

Pero dejemos de lado este camino (que tanto me gusta) de la abstracción y la generalización. La interperlación es aquí y ahora. ¿Para qué vivir? ¿Para quién? 

¿Si todo es oscuridad sin horizonte? ¿Cuál es la apuesta? ¿Un cinismo nihilista? ¿Un hedonismo indiferente? ¿Un mirar al hombre fallido desde arriba?

Uno está cansado de predicar en el desierto, de intentar expresar que o estamos juntos y somos inteligentes, lúcidos y generosos o estamos acabados. Uno sólo recibe respuestas que podrian resumirse en una frase "Si, pero yo ....(creo, pienso, etc)".

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Hacer

Todo es desvario. Un cuento narrado por un idiota sin significado alguno como decía Shakespeare.

Cuando uno ha vuelto de los muertos aún le parece todo más banal y absurdo. Luchas cainitas por el poder, estupidez "at large" que domina el poder, un monton de chalados al mando, empresas (como la mia claro) que funcionan por una mezcla de inercia y ambición que resulta sin fundamento, ridícula.

El mundo se desmorona literalmente por el colapso ecologico. La señales son constantes e ignoradas. El absurdo es tan omniabarcador que resulta inexplicable que lo toleremos y no hagamos nada.

Algun dia deberian hablarnos como adultos, decirnos que la ignoracia, mezquindad y egoismo rampantes son ridículos y catastróficos. Ya esta bién de callar y tolerar nuestra completa incompetencia para gobernarnos. Desde los mas concreto e inmediato a lo global. 

Primero deberiamos hacer un tratado sobre me mezquindad, el egoismo y la ignorancia. Cualquier otra perspectiva que vea al hombre como algo mejor de lo que es una receta para el fracaso como individuos y como civilizacion. 

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La verdad es que cuesta seguir adelante y no pegarse un tiro. Es tan absoluta nuestra indigencia, nuestro desvario, nuestro sin sentido que uno no es capaz de saber cual es el siguiente paso, ¿para que? ¿por que?

Uno, siendo como es, se dedicaria a los juegos de la mente para pasar el rato para no pensar en el fin en la nada. Para gozar aunque sea inutilmente. Relativamente solo, incomunicado.

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Insuficiente

Insuficiente rebeldía, insuficiente sabiduria, insuficiente lucidez.

Uno no es un sabio ni un iluminado pero sabe que quiere decir serlo.

Simplemente aceptar lo que viene, acomodarse al Tao com dicen los clásicos chinos. 

No hay más. Dejar de la lado la intención, el logro. Nada importa.

Uno cada vez más piensa que solo se trata de evitar el sufrimiento y de ser justo, amable.

No hay sabiduria ni primera ni última. Todos los malabarismos del lenguaje son un puro juego, no nos dicen nada. 

No importa si el juego es el ajedrez, la epistemologia, la música, la poesia, hacer pan o construir algo. Digamos que se trata de ver que sólo son juegos. Se trata de ver a través del juego. Si no "vemos" esto creemos que el juego es lo importante. El resultado no importa, no puede importar porque todo será pasto de la nada. 

¿que importa del juego?

Sobre todo olvidarse de uno mismo: si uno no existe no hay logro. No hay sufriemiento por tanto por fracasar o por morir. No hay pérdida porque el Tao sigue ahí

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Roto

Todo esta roto, me gustaria decir "trencat", escriure en català.

Pero el meu català està trencat, roto. Porque soy de la Prosperitat, por que mi madre, etc.

Da igual, ya no importa. Hoy no buscaremos culpables.

Todo está roto y casi todo es imposible, todo será engullido por la nada.

Hagamos algo, a veces algo horrible, inmoral, algo poco respetuoso, faltaremos al respeto, a nuestros compromisos, a nuestra palabra y a Dios mismo.

Si de acuerdo. ¿A quién le importa? ¿A nosotros? ¿A mi-buen-ciudadano-impecable-que-será-recompensado? ¿A Dios?

Pániker decía no creo que un crimen sea un crimen, todo lo hicimos entre todos. Lo hicimos mal, inmoralmente, por mucho que nos miremos en el espejo de Dios.

La nada apremia. Es urgente hacer algo, o tumbarse a la bartola. Abandonar todo horizonte escatológico, de perfección.

Todo esta roto (¿ya lo dije no?). Es ridículo pretender la perfección, nadie sabe que es la perfección ni que es lo inmoral. Todo está roto, perdido, de forma irrevocable.

Somos un "pale blue dot". Sagan, místico (como todo hombre valiente y humilde) lo glosó: todo eso que somos que no seremos, esa ridícula perfección son pura nada.

Resulta de una puerilidad cósmica pensar que lo correcto o el bien tienen algo que ver con el universo, con nosotros. 

Pero la pregunta nos sigue golpeando ¿qué hacer? No tengo respuesta.

Diría ser sabio y actuar de acuerdo a los designios del universo. Pero es demasiado pretencioso.

Que más da. Está todo demasiado roto para creer en nada.

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Vivir es posible

Hoy como tantos días el mundo es insufrible.  No voy a argumentarlo. 

Igual que los antiguos constatamos que el viento del azar nos borra de un plumazo o nos hace sufrir lo indecible. Pero seamos justos a veces el viento nos trae la dicha absoluta e inesperada...

Pero hoy atrapados en una celda cumplimos con nuestro deber. Antes podíamos pensar que eso nos mejoraba o mejoraba el mundo. Pensábamos que escatológicamente íbamos a mejor. (De ahí el obvio paralelo entre el Marxismo y el Cristianismo)

Hoy esto es sencillamente imposible de sostener. 

Nadie cree en el fin de los tiempos dónde seremos recompensados. Hoy queremos la recompensa aquí y ahora. No hay un horizonte escatológico ni material ni espiritual. 

Nuestro horizonte es la pura nada. Como dice Boix (Metafísica de la pereza) no hay nada que lograr, todo da igual, lo único revolucionarse es dimitir y sentarse a la bartola esperando el fin.

Sabemos, y sinó nos estamos engañando, que encerrados en nuestra celda productiva no logramos nada. Producimos sin saber porque, sabiendo que ciegamente destruimos el mundo que habitamos, que eliminamos la vida, la dicha, casual, improductiva, sin objeto. Nuestra indigencia es suprema hemos perdido la vida para lograr nada. Hemos perdido la libertad pero (como dice Boix) no tenemos lenguaje para expresarlo.

Seamos valientes, improductivos, diletantes. Vivamos

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Ética y apocalipsis II

 

Estamos en 1913. Wittgenstein tiene 24 años y no ha escrito ni una línea. Todos dicen que es un genio y que dará el siguiente paso importante en la investigación filosófica. Es discípulo de Russell en Cambridge, aunque la cuestión ética les separa radicalmente.

Es un tema persistente en Wittgenstein el deber hacía uno mismo, la ética es hacer lo que toca, lo que uno debe ser. En este caso Wittgenstein y sus brillantes colegas de Cambridge deberían dedicarse a la "producción de grandes obras o el disfrute de las de los demás". Claramente ir a una competición no entra en esta definición. Dice Wittgenstein que daria igual si es una corrida de toros, una vez más se fija en la diferencia qualitativa radical entre la dedicación elevada a la creación y el disfrute de grandes obras y cualquier otra cosa. Desde esta perspectiva no es más inmoral la corrida de toros que una competición de remo. 

Me adelanto a posibles objeciones, por un lado cuando Wittgenstein, años después, cuando estaba agotado del trabajo filosófico veia western y leía pulp fiction. Aunque se puede decir que eso no era serio, como la competición de remo. Por otro lado pone por encima las actividades elevadas del espíritu respecto a otras. Pero no confundamos, las actividades ordinarias son válidas según su perspectiva como demostraría en su biografía. Trabajo de profesor de escuela primaria cuando pensó que con el Tractatus había resuelto todos los problemas filosóficos.

¿Que tiene que ver esta digresión con nuestra situación actual? Ver https://zhuangzi.blogspot.com/2025/04/etica-y-apocalipsis.html 

Ahora vemos los límites técnicos, materiales del capitalismo. No me repetiré.  ¿Pero porque no vimos o quisimos ver esos límites? ¿No tenemos datos? ¿Somos imbéciles?

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