29.2.24

Published 2/29/2024 09:41:00 a. m. by with 0 comment

Muerte / Lucha

Escucho: https://www.rac1.cat/via-lliure/20240114/117740/conversa-inedita-supervivents-reals-sociedad-nieve-lo-imposible.html

En realidad no es original pero siempre impresiona. Personas al borde de la muerte viviendo el horror más incomprensible.

Y ellos (ella para ser exacto) dicen que la muerte es "bella", que se cae un velo, que sólo hay felicidad y amor. Que superado el ego morir ya no importa. (el tat tvan asi de la Upanisad). Que lo más importante es el amor. Mientras hay ego no hay verdadero amor.

Ella (también) se pregunta porque no podemos hacer esto en cada momento porque solo cuando ya lo hemos perdido todo (ego) cuando ya no nos resistimos vemos que todo es amor y la lucha es irrelevante. Es tan poca cosa desde la totalidad y la eternidad que parece ridícula (eso lo digo yo).

Si de manera absoluta toda lucha es irrelevante. Pero hay que luchar. Tampoco ellos lo discuten.
La vida es "lucha", acción mejor dicho.

¿Y que hacer? ¿Cuál es la acción "correcta"?

....


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12.1.24

Published 1/12/2024 07:35:00 a. m. by with 0 comment

Máscara

 (Casi siempre el título del post viene después. Una idea brumosa me lleva a escribir pero el título solo lo sé al final de la escritura. A veces ni eso pero algo hay que poner)

En cierta forma esto es un experimento. Cómo todo. Hay una idea remota pero no hay plan ni objetivo claro.

¿Y cuál es ese experimento? Vivir dejando de lado lo heredado (no todo claro), lo que uno cree que piensa, lo que uno cree que es. Más bién es mirarse desde fuera preguntándose ¿que es esto? ¿De donde salió?

El riesgo es obvio. Quedarse sin nada. Descubrir que uno es una cáscara vacía.

El otro camino es el habitual el que ya he seguido, que seguimos todos. Creer que eres la cáscara. Hablan de ego,. de máscara etc. Esa es la idea. ¿Hay otra cosa? ¿Es posible vivir así?

Porque claro no sólo yo soy una máscara sino los otros. ¿Que son? ¿Se dejan ver? ¿Saben que son aparte de la máscara? Tienen miedo a mostrarse.

¿Y el mundo? ¿Lo colectivo? ¿La sociedad? Es mas complejo ahí porque es una meta-máscara intersubjetiva y colectiva. ¿Hay algo que se pueda hacer si vemos que está vacia, cómo toda imagen? No creo. De ahí la tentación solitaria, anacoreta. Y la misantropia.


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8.1.24

Published 1/08/2024 11:55:00 a. m. by with 0 comment

Locura

Quizás lo único importante es mantener el juicio. No hundirse en el abismo sin fondo.

Postular que vivir merece la pena (como la apuesta de Pascal). Para no volverse loco, para no querer morirse.

Y allí situado en una fe arbitraria, inventada construir, crear, amar.  (Desventurados los que basan su vida en los hechos, porque no existen).

Nosotros somos cautos, dudamos. Ellos basan la vida en algo más irreal que el propio Dios al que dan la espalda. Dicen que Dios no existe pq no es un hecho. Repito no hay hechos.

Un dia me crucé contigo, crei que eras Dios, nos miramos. Me pregunto, nos preguntan ¿no ves que la idealizaste? No sé que responder. ¿Ideal respecto a qué? 

Ni tú ni Dios soys imagen de nada. Nunca vuestra imagen (hecho) será quebrada por que no hay mediación ni imagen. 

Dice Borges:

"Quizá, cuando un hombre está enamorado no se equivoca. Quizá, los que no están enamorados son los que se equivocan"

"Uno está enamorado cuando se da cuenta de que otra persona es única."

En realidad Borges constata que la otra persona en indecible por única y singular. Simplemente los otros no ven tal cosa. Es anicónica. No hay imagen de ahi que solo se puedan usar hipérboles y metáforas:

"Estar enamorado es percibir lo único que hay en cada persona, eso único que no puede comunicarse salvo por medio de hipérboles o de metáforas."


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Published 1/08/2024 11:20:00 a. m. by with 0 comment

Testamento

Uno quisiera hacer testamento. No el testamento de bienes materiales. Ese hay que hacerlo para los que se quedan como un acto de amor y justicia. Para simplificar simplemente.

Yo hablo de otro testamento. Digamos existencial. Demasiado solemne la palabra. Implica darle demasiada importancia a uno mismo.

En cada momento uno puede morir. De la forma más arbitraria e imprevista. 

El legado testamentario (el oficial) esta hecho. Hay que pensar en todo. Familiares, conyuges reciben lo que uno ha decidido. Si uno es lúcido, será justo.

¿Pero que hay de lo no material? Uno puede legar papeles, escritos privados, etcetera. Si claro.

Pero hablo de quien es uno en ese momento. Que dice.

Maillard dice:

"muere un niño
o dos o no sé cuántos
mueren y una anciana dice
sus últimas palabras
o no las dice y muere
y es otra la que habla
pero no habla, dice
apenas dice y muere
sin decir
apenas
nada"

Escribir en Matar a Platón.

La anciana las pronuncia o no las pronuncia.

Uno quisiera poder decirlas. Si la muerte es anunciada prevista uno reflexionará y dirá lo que desea. Pero eso no es cierto. Su vida ya no será vida será como una obra a la que hay que dar un final digno (dicen), un colofón. Es algo artificial.

Si uno muere sin avisar todo quedará pendiente. Habrá cabos sueltos, malentendidos que nunca se aclararán, barreras que nunca se franquearon por cobardia, por miedo.

Uno quisiera en cada momento hacer un testamento de lo inmaterial, sin harcerlo, sin intención. 

Seguramente es un residuo en mi que sigue pensado que el yo es algo más que un nodo en la trama incesante del universo. Quizás sea así. O quizás lo que pase es que te vi un dia, te miré a los ojos y vi que eramos el mismo nudo. Desde entonces ya estoy unido a ti. Te lo debo todo. Por eso quiero que conste algo cuando desaparezca. Que conste que tu y yo nos encontramos. Aunque nada importe.

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30.12.23

Published 12/30/2023 10:51:00 a. m. by with 0 comment

Abismo

Si, el agujero esta ahí. Más que agujero un sumidero.

Un agujero negro (el sumidero del tiempo el espacio la materia) es lo que llevamos dentro. 

¿Cuál es el peligro? 

Pasado el horizonte de acontecimientos de un agujero negro no hay escapatoria. Somos engullidos. (Bueno es peor en realidad somos desintegrados. Ver Hawking)

¿Y que hacer? 

Ya conocemos la frase de Nietzsche: "Cuando miras al abismo, el abismo te devuelve la mirada"

¿Te devuelve la mirada? Más bién tu eres el abismo. Ahora lo sabes. 

La mirada devuelta es darse cuenta que eres un abismo sin fondo (una nada?).

Que no hay salida, que no hay explicación ni esperanza.

Por un lado es inevitable. Si eres minimamente lúcido y no vives anestesiado claro.

Por otro lado como vivir sabiendo eso. 

¿El mundo ahi fuera? ¿El otro? ¿Que són? ¿Otras formas del abismo? 

Bueno son el mismo abismo, no hay fundamento, no hay suelo. 

El mundo, el otro, tú se basan en lo otro. Abstrayendo en el todo/unidad. Pero no hay abstracción.

El regreso infinito fue prohibido. Daba miedo. Lógicamente. Te miro y eres nada, te desvaneces y yo contigo


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29.12.23

Published 12/29/2023 07:54:00 a. m. by with 0 comment

Profundo

Si, quizás el único tema relevante sea la profundidad.  

Tener experiencias profundas, ricas podriamos decir. 

¿la profundidad de qué? ¿cuál es el límite? ¿hay fundamento? Durante siglos pensamos que sí. Es dudoso.

Profundidad del yo, que al final se diluye en un abismo sin fin.

Profundidad del yo en el otro, en el universo.

Profundiad que al final apunta al todo (me permitireis la abstracción).

Ese todo absoluto imposible. Se diluye como el yo, no hay esencia, no hay permanencia. Todo cambia, muere, ya esta muerto. (Vease Nagarjuna)

(La modernidad se base "pienso luego soy". Ridículo sustentar la verdad el mundo en esto)

¿Que hacer? El Buddha, el maestro zen proponen navegar la impermanencia, el dolor, la nada. Interna externa. Libres sin idenficarnos con nosotros sin apegarnos a nosotros a nada. No se decir más.

El niño que juega con una pelota indiferente a si mismo, al tiempo, al logro. 

Si claro sufre la derrota pero no queda enganchado ahí. Queda mucho partido (o no, nadie lo sabe).

Quizás es la clave. No pensar demasiado en lo mismo.

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27.12.23

Published 12/27/2023 08:58:00 a. m. by with 0 comment

Abrazo

¿Sabes lo que pasa? Eso ya no funciona. Se nos insta a la responsabilidad de trabajar juntos por un país, una empresa, un mundo.

Todos esos grandes principios: crecer, mejorar, construir ya no nos sirven. 

¿En qué se basaron? De hecho, en nada. Un autoengaño para avanzar, para someterse a reglas, para vivir bajo el poder, etc. Existen múltiples mecanismos de autoengaño colectivo o individual, varios mecanismos de pura sumisión al poder, de autosumisión a los “valores”, etc.

Todo esto es para ocultar / autoocultar lo real.

Primero no se explicó, siendo obvio, nada sobre los límites físicos del planeta. Es curioso que el comunismo fue identificado como una utopía imposible (ciertamente) pero nadie pensó (sí, claro que algunos lo hicieron, pero fueron ignorados) que la utopía capitalista se basaba en sacar los recursos de la ecuación. Las externalidades es el tecnicismo. ¿La externalidad es agua? ¿El aire? ¿el suelo? ¿el mar? Es realmente delirante que hayamos pasado de esto de una manera tan escandalosa.

Luego, por supuesto, está lo más sutil e importante. (Evidentemente (siguiendo a Maslow) la base son los recursos físicos, etc. De lo contrario, nada es posible). Maslow puso la autorrealización en la cima. El  "auto" es la parte más dudosa pero nos ayuda a entendernos. Todo lo relevante no es "auto". No somos mónadas.

No somos ganado (Maslow no dice eso). La vida humana es algo más que lo biológico (se dirá que lo biológico incluye lo mental-espiritual, pero aquí suponemos que no aunque sea por exponer las cosas fácilmente). Que la vida es más que nacer/engendrar/morir, regidos por la evolución.

¿Qué es esa otra cosa? Lo espiritual, la creatividad, el amor por los demás, los vínculos entre el ser humano y todos los seres y la naturaleza y el universo. Especulo que es el "tat tvam asi" del Upasinsad, es el grado máximo de ese vínculo. Unión (Yoga).

(En este punto debemos ser cautelosos. El Uno/Dios, etc., es una abstracción que lo abarca todo. Es la forma de ver esto con el ojo de la razón. Pero esta "unión"/"unidad" es otra cosa. Esta visión desde el punto de vista de la razón no es, en última instancia, más que una metáfora.)

La mística usa el lenguaje amoroso para explicar todos esto. Para narrarlo mejor (vease San Juan de la Cruz). En realidad no es así. Lo amoroso no es un lenguaje sino una experiencia. Una experiencia se explica a partir de otra y asi sin fin. No hay concepto supremo ni nada por el estilo (abandonemos la tentación racionalista). No hay metalenguaje. El Uno no es real. La perfección, el bién, ni existen ni son deseables. Cualquier concepto es totalitario sino se toma como una metáfora.

¿Qué pasa cuando te miro a los ojos/eres visto? ¿Cuándo me escuchas/hablo? ¿Cuándo nos abrazamos?

Como dice Pániker todo verbo solvente es intransitivo. No puedo decirlo mejor.

Esto siempre ha sido obvio. El giro moderno poniendo el sujeto en el centro nos hizo perder la pista. Se ventiló lo espiritual reduciendolo a lo religioso, se suposo que todo era factual (empirico es otra cosa), la cuestión era la acción, pero no acción sin sujeto sin objetivo (wu wei), sino acción para construir algo para construirse (10 cosas que hacer etc, la milonga de los objetivos y los logros...)

Y claro la anestesia consumista para soportar la vida es insuficiente. Estamos solos y desamparados. No hay respuesta material a eso. Ahora en el último giro del consumismo se compran experiencias, se acumulan recuerdos, etc. Nadie puede estar sin hacer nada. No sea que descubramos el agujero que tenemos dentro. Las experiencias, reales suceden aquí y ahora. No son para lograr. No se pueden explicar ni nada parecido.

Ej: Te abrazo. El mundo desaparece o  mejor somos el mundo. El tiempo queda suspendido o mejor somos eternos. Ya por siempre yo soy tú, tú eres yo. Si eso sucede nunca podremos separarnos. La muerte la separación física se diria que ya no importan. Pero no es verdad (Eso seria idealizar). Si nos separamos o mueres para mi es una muerte algo de mi muere. No se puede reparar. El duelo nunca termina. Se dice que esto es apego. No sé. Tú ya no eres sólo tú. Yo ya no soy solo yo.

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