Final

Decía en 2011:

http://zhuangzi.blogspot.com/2011/05/hecho-atomico.html

Poco antes de comenzar en bioinformática (en sentido amplio).

Pues bién. No ha llevado a ningún sitio significativo.

Algún destello mínimo pero casi todo corto de miras, vulgar, egocéntrico, miserable,...

---

Se dirá como siempre que no es un final que es un nuevo inicio un aprendizaje etc.

No puedo estar más en desacuerdo.

El presente (ya casi pasado) miserable / cutre / etc no puede justificarse en un futuro. Escatología barata.

Luchar, aprender, etc.

¿Al final para qué? Lo siguiente también quedará atrás aunque sea maravilloso.

Es evidente que vivir no va por ahí, no puede ir por ahí.

¿Dejaremos huella, seremos recordados?

Pocos y durante poco tiempo. 

¿Quién recuerda a mi padre por ejemplo? Algunos una vulgar caricatura como máximo.

Al final el sol se tornará una gigante roja y antes de que engulla la Tierra todo rastro de nuestra historia, nuestros sufrimientos, nuestros goces será literalmente evaporada.

"Polvo eres y en polvo te convertirás" (Gen 3:19)

Seremos otra vez polvo de estrellas como ya fuimos.

Quizás Quevedo nos indique el camino:

"Polvo serán, mas polvo enamorado."

Read More

Mutación

Es hora del cambio. (No cambio de ciclo por favor, no orbitamos, O si acaso en espiral)

Desde 2011 en la órtbita de la investigación biomédica.

Hay tantas cosas negativas  que no diré nada. Imagina que alguién de RRHH lo leyese etc.

Ese es el problema. Tú calla y trabaja. No te quejes demasiado. Tampoco cobras tan mal.

Además tampoco te escuchan o te entienden.

No sé.

Nos vamos a la mierda de muchas formas (colapso ecologico, desigualtat, vidas vacias, trabajar -> comprar, etc) y básicamente se debe a esa visión cerrada analítica de las cosas. Liberalismo corto de miras. (Neo)

---

¿Y que decir la de forma moderna de trabajar?

Agile y otras monsergas, hack tras hack, sin rumbo, sin pensar, etc

Ya nadie lee escribe o habla. Me refiero a bién; pensando, con precisión con conocimiento.

Especialmente la escritura (y lectura desaparecen). 

Nos convertimos en una suerte de civilización neoprimitiva: transmisión oral, rituales, gurus, etc

Pensar más de 5 minutos es "filosofía" (¿como puede llegar a ser esta palabra despectiva?)

---

Me planteo escribir lo mío. ¿Qué es lo mío?

Saber lo último, actuar a partir de lo último. Bandear las trampas del lenguaje (nada nuevo claro).

El Buddha hace 3000 años ya siguió este camino.

¿Y para qué o para quién?  Para nadie, para todos, para mi.

Gozar el pensamiento, la escritura, la meditación. Eso seguro.

Read More

Zombies / Trans

Cuando uno intenta comprender que siente, que es una transgenero (no transexual, punto importante) sencillamente no puede. 

¿Por qué? Por que toda experiencia es irrepetible e individual. Eso nos advierte del limite de la empatía y previamente los límites de la comprensión. Se puede comprender un teorema. ¿Se puede comprender a otro? ¿A uno mismo?

¿Por qué genero y no sexual? Por qué el genero es un constructo (ignoro los detalles) y el sexo es biológico. Aproximadamente.

Pero claro que es ser hombre o mujer? Hasta ahora había tests. 

¿Que preguntan? Si te comportas de acuerdo con la definición del rol de genero. Pero claro esa definición como toda definicion es un constructo social, histórico, etc.

El viejo problema de la identidad surge: 

¿Que soy? (atributos: hombre, pensador, artista etc) 

¿Quién soy? Soy ese conjunto de atribututos predicados de una substancia (en terminos clásico). El yo intímo.

Ahí el budismo, el vedanta y el idealismo nos dicen que se postula el yo arbitrariamente. Somos ondas de una conciencia (o yo que sé) que al final es una conciencia única / universal (abstracciones ilícitas, pero sino cómo hablamos....). Dice el Chandogya Upanishad "tat tvan asi" / "tú eres eso" verso 6.8.7. Pero claro no sabemos ni quien es "tú" ni que significa "eres" ni que es "eso". Pero lo "comprendemos" sin problema alguno.

¿Pero toda salida del armario es la salida trans, la homosexualidad?

Han sido problemáticas por qué esas identidades alternativas quiebran principios en los que se basa el orden social y en los que se sustenta el poder. Y claro: prohibión, persecución. No es nada personal, el sistema lo requiere.

[Otras identidades]

Read More

Daño

Sigo a Dr. Lepera.

Psicoterapeuta, habla de los traumas (y amplia la definición clásica de trauma) y como nos modelan desde pequeños traumas inducidos por los padres (y no-resueltos, heradados) o por el entorno.

Como esto crea unos automatismos que nos lleva a manejar emociones de manera insuficiente (evitandolas, distrayendolas, con comportamientos que nos permiten evadirlas (drogas, perfeccionismo...).

Esa generalizacion de trauma es interesante pq ella misma creia que su infancia era modelica: chica buena, buena estudiante, buena profesional, etc... pero algo no iba bién.

La primera dificultad es poder determinar donde estan esos mas o menos obvios: en su caso su madre, su condición de lesbiana.

Pienso en mi. Ella también habla del entorno de la sociedad como fuente de traumas: los valores de la sociedad, cita de forma preeminente negros, LGTBI etc. ¿En mi caso que?

Pienso en los que me he cruzado con comportamientos miserables, viles. Encajan tan bien en los modelos de trauma y respuesta que propone la Dra que resulta triste de previsible. ¿Cada uno es como es? Si, como sus traumas sus herencias. Vulgaridad y repetición. Los miserables no lo saben y ni si quiera tienen la culpa.

Read More

Cómo vivir

Cuando se plantea el sentido de la existencia es porque en realidad la vida se ha vuelto problemática.

Vivir ha devenido un problema y entonces claro se deja de vivir.

¿Com conciliar el sinsentido (fáctico) con alguna forma de esperanza (inexistente)?

Es la mente atrapada por si misma. 

¿Zazen? ¿Crear? ¿Acción? ¿Dar? Sin objetivo

Read More

Divagando

No hay salida. 

¿Que hacer? Siempre lo mismo.

Dice Cohen: "there is a crack in everything that’s how the light gets in"

No veo grieta ni luz.

El pasado, el futuro (inexistente imposible) aplastando el presente. Inaccesible.

Read More

Caerse (y levantarse)

 Zazen.

La mente inquieta, las piernas dormidas. Estar presente, no buscar nada, no esperar nada. etc

Solo aceptar las cosas. Las buenas las malas. No sé.

¿Sólo eso? ¿Donde queda el impulso? ¿el deseo el goce? 

¿desde el vaciamiento es posible? ¿es más real?

¿Y si la realidad es abyecta miserable? ¿Y si los otros son abyectos miserables? ¿Y si uno es abyecto miserable?

Dice la maestra: caerse, levantarse. Si hay alegria en practica tomarla si es tedio obstaculo tomarla.

Es una terapia, si. Pero uno tiene la sensación es que hay algo más, pero se debe construir a partir de ahí.

---

Podemos actuar, elegir. ¿Pero desde el yo? ¿el no yo? 

Si la situación es miserable ¿que hacer? ¿que no hacer?

Read More