Lenguaje y silencio

Decir algo, o no decirlo,
por pudor, por censura, por miedo, porque el lenguaje nos abandona,
Y la tentación del silencio, siempre esa tentación.
¿para qué hablar si todo es palabrería hueca?
la tentacion del eremita que busca a Dios.
(en realidad huye del lenguaje fallido y de los hombres).
Hablar del mundo y de los otros, postular, aclarar, prescribir es fácil,
¿hablar de tí? ¿de mí? 
Decir algo, significativo.
¿Es posible?
Sino mejor callar.

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Ser real

 ¿Somos reales alguna vez?

¿Vivimos más allá de estereotipos o automatismos?

¿Alguna vez superamos el yo y nos abrimos al otro y al universo?

No sé.

Pániker dice que debemos vivir para algo que nos importe más que nosotros mismos.

Pensamos que darnos al mundo, al otro, es perder algo.

No es así. Nada es nuestro porque no hay yo.

Pero somos reales en ciertos momentos.

¿Cuándo?

Cuando vamos más allá y somos el otro, el universo entero.

Cuándo nos donamos gratuitamente somos reales. (Los cristianos hablan de amor. No encuentro mejor palabra)

(el egoísta y mezquino nunca ha entendido de que va la vida)

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Yo (y tú)

¿Quién soy?
¿El niño que jugaba con una pelota de papel en el pasillo de casa?
¿El Dr que escribe un paper?
¿El ingeniero que busca una solución entre la racionalidad y la intuición?
¿El que te mira a los ojos?
¿El que te escucha?

¿El que coge tus manos?
¿El que ante un dolor insoportable no le ve sentido a nada?
¿El que roza la eternidad escuchando el adagio molto semplice e cantabile de la última sonata de Beethoven?
No sé.

El maestro zen diría que soy todo eso, el universo entero y por tanto una pura nada.
Cómo las olas de conciencia infinita que nunca se extingue, etc....
Y cuantas metáforas queramos formular.
No sé.

¿Estamos sólos?
No sé.

¿Quién soy si no hay yo? 

¿Cómo puedo estar sólo si sólo soy un ola del océano?
No sé.

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Encarnación

Un amigo me hace fijarme en la idea de encarnación (de Dios).
¿Se puede imaginar una idea más disparatada? 
Dios hecho hombre, finito, falible, que morirá como todos, morirá por nosotros.
Yo no puedo creer en la literalidad de la encarnación. Perdí la inocencia digamos.
La idea de Dios hecho hombre y que muere en la Cruz es tan delirante que algo debe significar.
(Sabemos que resucita etc y es esencial pero eso es lo fácil y previsible digamos)
El Dios trascendente e inaccesible del AT ha bajado aquí.
Dios está aquí y ahora entre nosotros. Nos enseña con el ejemplo y con la palabra. Con la acción.
Es como nosotros y nos invita a que seamos como él.
Cristo nos interpela: ¿hareis el bién aquí y ahora? Sin excusas, sin dilación.
Debemos responder.

Así de simple.

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Vivir

Vivir no es imposible. Aunque lo parezca.

Las cosas se tuercen (uno mismo se tuerce...), van mal, acaban mal.

¿Y que hacer? ¿Hay algo? 

La nada es obvia. Cómo dice Pániker la desolación es tan general que el mismo concepto de desolación deja de tener sentido. De acuerdo.

Pero una vez más ¿Hay algo? ¿Un sentido?

(Ahora preguntamos así por pudor pq somos ateos aunque seamos creyentes)

En realidad preguntamos ¿Hay Dios?

¿Hay sentido cuando todo es absurdo y disparatadamente arbitrario?

(Estas aquí leyendo esto y en un minuto puedes estar muerto. Porque sí)

Decía Havel que el optimismo es en cierta forma vano y que si hay que tener esperanza y cabe esperar es que la cosas tengan sentido. 

Estoy de acuerdo con el sabor de la frase pero no sé.

¿Sentido a estas alturas? Nietzsche ya demolió ese rastro metafísico antiguo. No nos entretendremos.  Nosotros somos los dioses, libres, creamos, destruimos.

No hay sentido allí fuera, escatógico. Sólo es una metáfora antigua, hoy no nos vale. No hay juicio final. No hay redención del sufrimiento.

¿Y que hacer? La redención, la vida es aquí y ahora.

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Realidad

"Humankind cannot bear very much reality."

T. S. Eliot

Efectivamente la realidad a bocajarro resulta insoportable: el absurdo, el dolor, la nada, el sinsentido, la finitud.

¿Y que hacer?

El maestro Zen diría que es tu mente la que te impide ver la mente tal cual es. 

Una mente ya iluminada.

Allí el concepto de finitud o de sinsentido carecen de sentido.

(Pero nada es tan fácil. De hecho es tan fácil que por eso es difícil.)

Provisionalmente fabulamos, proyectamos, deseamos, para tenernos en pie, para no ser engullidos por la nada. 

Somos humanos, finitos, estamos solos, vamos tirando.

¿Se puede hacer algo entonces?
¿Hay alternativa a vivir en la semificción? ¿A la anestesia?

Actuar aquí y ahora. Sin mediación. Sin logro. Sin objetivo.

Buscar al otro sin condiciones deponiendo el yo que construimos para protegernos de lo real.

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Fatiga

Hablan de fatiga. Volver a la vida de antes. 

 ¿Para qué exactamente? ¿Hasta el Covid no sabíais que la vida es un sinsentido? 

 Dónde el goce y la nada se tocan la mano. Dónde nada tiene un propósito. 

 ¿No sabeis que sereis engullidos por la nada? A nadie le importa. 

 ¿Queréis que vuelva la anestesia? ¿Ir tirando otra vez?  

No seáis cobardes. Nietzsche ya nos interpeló.

Actuad aquí y ahora. Sed reales, justos. Amad. Sin dilación.

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